Luk 18 | GerOffBiSt | STEP | Er sprach aber ein Gleichnis zu ihnen über die Notwenigkeit , [dass] sie allezeit (stets) beten und nicht müde (mutlos) werden [sollen] .

Luke 18

Kapitel 18

1 Er sprach aber ein Gleichnis zu ihnen über die Notwenigkeit ^{▼▼Gr. „ πρὸς τὸ δεῖν “: will die Wichtigkeit des als kommenden Satzteiles hervorheben.}, [dass] sie allezeit (stets) beten und nicht müde (mutlos) werden [sollen]. 2 Er sagte ^{▼▼Präd. Ptz.}: Ein (ein bestimmter) Richter war in einer (einer bestimmten) Stadt, der Gott nicht fürchtete und sich nicht [vor] Menschen scheute (schämte) ^{▼▼Attr. Ptz., als Relativsatz aufgelöst.}. 3 [Auch] eine Witwe war in jener Stadt und sie kam wiederholt zu ihm, wobei sie ihn ansprach (wobei/indem sie sagte): Verschaffe mir Recht vor meinem Gegner (Ankläger, Widersacher)! 4 (Und) er wollte über eine [längere] Zeit nicht[s davon wissen]; Aber nach diesem sprach er zu sich selbst ^{▼▼besser: Danach aber überlegte er sich kurz:}: Wenn auch ich Gott nicht fürchte und ich mich vor keinem Menschen scheue (schäme; Angst habe), 5 weil diese Witwe mir wenigstens Mühe macht (anstrengt?; auf den Zeiger geht?) ^{▼▼Gr. δια + το + Inf.: weil; vgl. Bauer/Aland,S.362f.1265}, so will ich ihr Recht verschaffen ^{▼▼Fut.1.Sg; mit nachdrücklichem Sinn.}, damit sie letztenendes nicht zu mir kommt und [so] mir ins Gesicht fahren (mich züchtigen, hart bestrafen) wird. 6 Der Herr sprach aber: Hört [doch] ^{▼▼Aor. Imp.}, was der ungerechte Richter spricht: 7 Sollte Gott aber nicht erst recht ^{▼▼vgl. Gute Nachricht Ü.} [für] die Strafe (Rache) seiner Erwählten, die am Tag als auch in der Nacht ihn laut anrufen, eintreten ^{▼▼vllt. besser: Wird Gott nicht erst recht seinen Erwählten [nun] zu Recht verhelfen?}? Sollte er auch über sie lange Geduld haben (ausharren)? 8 Ich spreche zu euch, dass er ihre Strafe (Rache) unverzüglich machen (ausführen) wird. Doch wird der Sohn der Menschen, wenn er komm,[dann noch] den Glauben (Treue) auf der Erde finden? 9 Er sprach aber auch zu einigen [Leuten], die [voller] Selbstvertrauen ^{▼▼Part.Perf.Akt.} sind, weil sie [meinten] gerecht zu sein ^{▼▼wörtl.: die auf sich selbst vertrauten (Part.Perf.!), weil sie gerecht sind}, und die Übrigen gering schätzten, ein Gleichnis: 10 Zwei Menschen sind zum Tempel hinaufgegangen, [um] zu beten. Der eine war ein Pharisäer, der andere ein Zöllner. 11 Der Pharisäer stand [selbstsicher] da und betete zu sich selbst dies: „Gott, ich danke dir, dass ich nicht so wie die anderen Menschen bin: kein Plünderer, kein Ungerechter, kein Ehebrecher, oder wie dieser Zöllner [dort]. 12 Ich faste zweimal in der Sabbat[woche], [und] ich verzehnte alles, was ich erwerbe.“ 13 Der Zöllner stand aber weit weg, und wollte nicht einmal die Augen zum Himmel erheben, sondern schlug sich [selbstsicher] auf die Brust und er sprach dabei: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“ ^{▼▼Vorschlag Bauer/Aland,Sp.762: Lass dich mit mir Sünder versöhnen!} 14 Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt ^{▼▼Part.Ps.} aus seinem Haus heraus, anstatt jener. [Denn] jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt (klein gemacht) werden; aber der, der sich [selbst] erniedrigt, wird erhöht werden. 15 Sie brachten aber auch die kleinen Kinder zu ihm, damit er sich von ihnen berühren (anfassen) lassen kann ^{▼▼Aor.3.Sg.Med.Konj.; eine Segenswirkung soll hier erzeugt werden; vgl. NGÜ}. Als das aber [seine] Jünger sahen, wiesen sie [die Kinder umgehend] ab. 16 Aber Jesus rief sie zu sich und sprach [zu ihnen]: „Lasst die Kinder zu mir kommen und hindert (halte) sie nicht [daran]! Denn solchen ist das Königreich Gottes!“ 17 Amen, ich sage euch: „Wer (Der) das Königreich Gottes nicht wie ein Kind annehmen (klarmacht; sich be-/erweisen) kann ^{▼▼Aor.3.Sg.Akt.Konj.}, soll ^{▼▼Fut. mit finalem Sinn; ausgelöst durch den in V.16 benutzten Imperativ} nicht in es hineinkommen.“ 18 Und ein angesehener Mensch ^{▼▼wörtl.: [irgend]ein Oberster; vermutlich ein in der Gegend bekannter Mann.} fragte ihn [Jesus]: „Guter Lehrer ^{▼▼LuthÜ.: »Guter Meister«; würde ich auch hier nehmen, klingt in meinen Ohren schöner.}, was muss ich machen ^{▼▼Part.Aor.Akt.Nom.Sg.}, um ewiges Leben [zu] erlangen (bekommen) ^{▼▼Fut.1.Sg.Akt.; wörtl.: zu erben}?“ 19 Jesus aber sprach zu ihm: „Was sprichst (nennst) du mich gut? Niemand ist gut, wenn nicht Gott allein ^{▼▼wörtlich: »wenn Gott einer ist« ; vgl. Dtr 6,4}! 20 Die Gebote kennst du [doch] ^{▼▼wörtl.:»[Von] den Geboten weißt du:«} 'Du sollst nicht ehebrechen; Du sollst nicht töten; Du sollst nicht stehlen; Du sollst nicht falsch reden (lügen); Ehre deinen Vater und deine Mutter.'“ 21 Der aber entgegnete: „Alle diese [Gebote] habe ich von Kindes Beinen auf bewahrt (befolgt).“ 22 Als Jesus das hörte, sprach er zu ihm: „Eins fehlt dir noch: Alles an Reichtum, was du hast, verkaufe und gib [den Erlös] den Armen; und du sollst (wirst) einen Schatz in den Himmeln haben; nun (komm,) folge mir nach!“ 23 Da er dies nun hörte, wurde sehr traurig [darüber], denn er besaß (hatte; wörtl.: war) viel Reichtum. 24 Als Jesus ihn aber so traurig sah, sprach er: „Wie schwer ist es doch für die, die Besitz haben, in das Königreich Gottes zu gehen! ^{▼▼wörtl.: »Wie schwer gehen (kommen) die Besitzhabenden in Königreich Gottes hinein!«} 25 Denn leichter ist es [für] ein Kamel durch ein Nadelsteckloch ^{▼▼viele andere Übersetzungen: »ein Kamel durch ein Nadelöhr geht«; aber mir ist das Wort »Nadelöhr« ein wenig zu fremd.} zu gehen, als (oder) [für] einen Reichen ins Königreich Gottes hineinzukommen.“ 26 Es fragten aber [nun] seine Zuhörer: „Und wer ist [nun] in der Lage (kann), errettet zu werden?“ 27 Er aber entgegnete: „Die unmöglichen Dinge bei den Menschen sind die möglichen Dinge bei Gott.“ 28 Aber Petrus sprach: „Siehe, [wir] haben alles, was wir besaßen ^{▼▼wörtl.: »verlassend die eigenen Dinge«}, aufgegeben (verlassen) und sind dir nachgefolgt!“ 29 Aber [Jesus] sprach zu ihnen: „Amen, ich sage euch: Es gibt (ist) Niemanden, der Haus, Frau, Geschwister ^{▼▼Wörtl.: »Bruder«; aber der Gendergerechtigkeit halber :)}, Eltern oder Kinder verlassen hat um des Königreiches Gottes willen, 30 der nicht ^{▼▼Die doppelte Negation ist mir hier noch nicht ganz klar im Griechischen.} [jetzt schon] vielfältigst in dieser Zeit und im kommenden Äon (Zeitalter, Ewigkeit) annehmen (empfangen) wird ^{▼▼Aor.3.Sg.Akt.Kopnj.; die Aussage des Konj. ist mir noch unklar.}.“ 43